夏季：盛行西南风，成因是气压带风带的季节性移动。 原本位于南半球的东南信风夏季北移，越过赤道后，受地转偏向力向右偏转而成。 除了亚洲地区外，在北美东南（A）、澳大利亚东南部（B）以及南美东南（C）还分布着亚热带季风性湿润气候，这些地区都 ...
古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。伏羲神農黃帝之書，謂之三墳，言大道也。少昊顓頊高辛唐虞之書，謂 ...
和田玉屬鎂質大理岩與中酸性岩漿岩接觸交代而形成的變質岩，內含透 閃石 、 角閃石 、 陽起石 等多礦物集合體，化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式為Ca 2 (Mg,Fe 2+) 5 [Si 8 O 22 ] (OH) 2 ，密度為2.95—3.17，摩氏硬度在6.0—6.5之間。 [19] 長期以來，學術界對和田玉是按產地來劃分還是按礦物成分來劃分存在很大爭議，2013年12月17日和2014年1月，中國國家標準管理委員會和全國標準樣品技術委員會批准發佈了國家標準GSB 16-3061-2013《和田玉實物標準樣品》，正式確定——"和田玉實物樣品國家標準不論產地，一律按其礦物成分來界定。 " [2] [20-21] 中文名 和田玉 外文名 Nephrite、Jade 主要產地 中國新疆
【月亮石/月光石是甚麼？ 】 月亮石（Moonstone）是一種受到許多人喜愛的水晶，其名稱取自其特殊的珠寶外觀，因為它展示出與月亮極為相似的光澤效果。 月亮石屬於長石礦物家族，主要成分是鈉鉀鋁矽酸鹽。 月亮石通常呈現半透明至透明狀態，有許多不同的色彩和選擇，包括白色、灰色、黃色、藍色和粉紅色。 有些月亮石還會呈現彩虹色的效果，這種效果被稱為「藍色月光」，因為它顯示出藍色、綠色和紫色的閃光。 月亮石被廣泛用於珠寶設計，例如戒指、項鍊、手鐲和耳環等。 它是六月份的官方誕生石，也常被視為情侶之間的愛情之石，代表著浪漫情懷和柔和的能量。 根據傳說和信仰，月亮石具有一些神奇的療癒和保護性質。 它被認為能夠平衡情緒、提高直覺能力、增強創造力，並為使用者帶來平靜和安寧。
只要是生意人都喜歡擺放五帝錢，但五帝錢順序可不能亂擺，應依「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」由上到下或從左到右排序，象徵著連續發財的意思。 五帝錢應按照「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」的順序排列。 （圖片來源： LINE購物 ） 五帝錢功效2：改運 五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。 （圖片來源： 每日頭條 ） 五帝錢有效嗎？ 小心招來厄運 五帝錢該去哪裡買呢？ 網路、坊間工藝店都有膺品、仿製品，擺在家裡會有效果嗎？
最佳回答：桥的作用：供铁路、道路、渠道、管线、行人等跨越河流、山谷或其他交通线路时使用的建筑物。桥可以打横搭着谷河或者海峡两边，又或者起在地上升高，跨过下面的河或者路，让下面交通畅通无阻。若从其最早或者最主要的功用来说，桥应该是专指跨水行空的道路。
作為進出的重要隘口，玄關處多半會空出進門時的踩踏地坪打造落塵區，但若家裡是緊連著客廳或餐廳的格局，落塵區的劃分就格外重要，若只依大門門片寬度和旋轉幅度作落塵地坪，家人客人在此換穿鞋子，一進門就會擠得水洩不通，但落塵地坪劃得太多，又可能縮減公領域的走道，一定要視家中的動線精算。 有設計師採取 多邊形的地坪 ，既保有足夠的玄關腹地，也不致吃掉動線、走道的寬度，可說是一舉兩得的聰明方式。 多邊形的落塵地坪，既保有足夠的玄關腹地，客廳至房間走道的寬度也不致縮減。 圖片由知澄空間製作-Beright design提供，看看這個作品的其它部分 圖片由三月木建築．室內設計提供，看看這個作品的其它部分 2櫃體作太厚，進門物品全卡門口 玄關區域寸土寸金，有空間非得就要做滿做好嗎？
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
西南風方向
